Mitglied seit 06.08.2005
360 Beiträge (ø0,08/Tag) Lieber Mustafa,

ich glaube nicht, daß es Denkfehler sind, eher sehe ich bei Dir welche. Zum Beispiel Melchisedek: Für ihn gibt der Tenach ungewöhnlicherweise keinen Stammbaum an, und er ist Priester, und im Hebräerbrief wird Christus metaphorisch als Priester gedacht, und da erscheint Melchisedek als Christi Gleichnis. Man muß vor allem fragen, warum der Briefverfasser ihn überhaupt einführt. Die Antwort ist, er will Christus über Abraham stellen. Abraham hat Melchisedek Tribut geleistet, Christus aber ist von der "Ordnung Melchisedeks". Und doch ist er noch ein ganz anderer Priester als dieser. Er ist mehr als ein Priester. Also, dadurch kommen wir in unserem Disput nicht weiter. Oder, Du meinst, wenn ich sage, Gott liebt es, sich einmal zu wiederholen, müsse das als zeitliche Reihenfolge gedacht werden, daher als Schöpfung. Das ist aber nicht so, das ist nicht einmal in der Mathematik so. Und an einer Stelle sagst Du nun selbst, das Neue Testament könne "an manchen Stellen so ausgelegt werden", trinitarisch, "doch dem widersprechen andere Aussagen der Bibel". Letztes ist ja unbenommen – daß die Bibel sich in vielem widerspricht, ist nun wahrlich nicht zu übersehen -, aber wie kannst Du denn dann noch behaupten, der Trinitarismus sei schlechterdings unbiblisch? Und dann zitierst Du lauter Stellen, wo es heißt, "ich bin der Herr", "ich bin e i n Gott" usw. und legst hinein, was erst zu beweisen wäre (petitio principii), nämlich daß dieser eine Gott Deiner Meinung nach keine innere Struktur haben kann, sondern ein purer Punkt sein muß.

Aber laß uns doch bitte vor allem diese Ebene verlassen, die ich nun selbst noch einmal bedient habe: daß man sich "Denkfehler" vorwirft. Worüber wir uns streiten, das ist keine Frage eines Logikseminars! Nach wie vor gehst Du nicht auf die Kreuzigung ein. Es ist sicher unangenehm, sich Gott als den Gekreuzigten vorstellen zu sollen. Und nicht als den, der "einen Stein erschaffen kann, der so schwer ist, daß er ihn selbst nicht heben kann". Ja, das wäre schön, da könnte ich sogar ein Macho sein und würde Gefallen daran finden! Aber der gekreuzigte Gott, das ist nun einmal die christliche Lehre. D a r ü b e r gälte es sich zu streiten.

Bei der Trinität, meinst Du, sei Jesus nicht einfach das Wort Gottes, sondern "der Allmächtige persönlich". Da bist Du im Irrtum. Zunächst einmal unterscheidet schon die anfängliche altgriechische Theologie zwischen der menschlichen und der göttlichen Natur Jesu. Gott ist Jesus erst als der Gekreuzigte. Abgesehen davon weiß ich nicht, was Du Dir unter dem "Allmächtigen persönlich" vorstellst. Was für eine Art "Person" soll das denn sein? Für die Trinitätslehre liegt die Einzigkeit Gott gerade nicht darin, daß er eine Person wäre, sondern er stellt sich in drei Personen dar, und als die altrömischen Theologen das sagten, bedeutete das Wort "Person" so viel wie "Maske". Aber wir müssen uns nicht in den Vorstellungen von vor 2000 Jahren bewegen. Ich habe Dir doch berichtet, wie Karl Barth, ein Theologe unserer Zeit, die Trinität erklärt, nämlich eben als das Wort Gottes in dreifacher Perspektive. Da gibt es keinen Unterschied zwischen dem Wort Gottes und dem Allmächtigen selber "persönlich". Ich habe Dich daran erinnert, daß nach Johannes 1, 1 Gott, der einzige Gott, ganz genau dasselbe ist wie das Wort Gottes.

Du weist immer wieder darauf hin, daß die Theologen mehr sagen als in der Bibel steht. Natürlich tun sie das. Die Bibel selbst ist darin ihr Vorbild! Die Propheten haben mehr gesagt als Moses (daß Gott keine Freude an Tieropfern habe), Jesus mehr als die Propheten (daß "die Zeit gekommen ist") und die Apostel mehr als Jesus. Ja, Jesus hat sich nicht für Gott gehalten. Er wußte ja nicht, worauf sein Leben hinauslaufen würde. Aber nach seinem Tod haben die Apostel ganz anders über ihn gesprochen, als er selbst über sich sprach. Ihre Christologie ist eine Interpretation des Gesamtlebens Jesu einschließlich seines Todes, nur sie konnten das machen, nicht Jesus selbst. Diese Apostel haben die Kirche begründet, und in ihr wurde die Interpretation bis hin zur Trinitätslehre weitergeführt. Ihre Anfänge sind im Neuen Testament selber berichtet (Timotheusbriefe, wo schon darüber räsoniert wird, wie ein Bischof zu sein hat). Mit welchem Recht trennst Du die Kirche von den Aposteln? Wie Kann Ich Durch Joggen Abnehmen Zucchini Hallo Lou,
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